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大佛顶首楞严经讲义(十三)

时间:2016-03-21来源:平兴寺 作者:本站编辑 点击:次
时波斯匿王,为其父王讳日营斋,请佛宫掖,自迎如来,广设珍馐,无上妙味,兼复亲延,诸大菩萨。   以下发起序,为此经发起因缘,与诸经不同,又名别序,别在此经故。时,
时波斯匿王,为其父王讳日营斋,请佛宫掖,自迎如来,广设珍馐,无上妙味,兼复亲延,诸大菩萨。

  以下发起序,为此经发起因缘,与诸经不同,又名别序,别在此经故。时,即众僧自恣之时,诸佛欢喜之日,供佛斋僧,功德倍胜。《盂兰盆经》,佛告 目连,应于是日斋僧,以度亲灵,故王臣皆喜是日设供。波斯匿此云月光,与佛同时降生,其父王见诸光明,不知是佛生祥瑞,谓是太子福力所致,故命名月光,亦 名胜军,以其军旅最胜,诸国无能敌故。过去龙光佛世,位登四地,与释迦同为地上菩萨,释迦当时居第八地,今来成佛,彼即大权示现,内秘菩萨行,外现国王 身,以助扬法化也。
  为其父王讳日营斋,为去声其父王,即匿王之先王,讳日乃亲丧之日,俗谓忌辰;人子而于是日隐讳而不敢言,言之即恸故!世教每岁兹辰,服食俱变,示恸如初,内 教令人是日修斋,以资冥福。今匿王父王讳日,适当自恣之期,故营斋请佛宫掖,资荐亲灵。营办也;宫掖为王宫左右掖庭,谓请佛在王宫掖庭受斋。问:‘王以万 乘之尊,而迓万德之佛,何以不请佛于内宫正殿,而请于掖庭之理乎?’答:‘正殿原为施政重地,营斋亦非所宜也。’自迎如来者:示崇敬之极,亲自迎接如来 也。广设诊馐:珍馐是贵重食品,馐熟食也;无上妙味,具足色香美味,诸般俱备。兼复亲延诸大菩萨:延亦迎请也,观文中匿王请佛,具有六种敬意:谓其处则 内;其迎则亲;其设则广;其馐则珍;其味则妙;其伴则同;可谓敬之至也。
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